Linguagem, Lógica e Realidade

A passagem seguinte é um trecho do Capítulo X do livro de Heinsenberg em que ele cita Fausto de Goethe. A tradução de Heisenberg é minha. A outra, não ousaria fazê-la. Uso, ao invés, a tradução de Antônio Feliciano de Castilho (Fausto, Quadro V Cena III).

"A análise lógica da linguagem envolve o perigo da simplificação. Na lógica, a atenção é focada a estruturas muito específicas, conexões precisas entre premissas e deduções, padrões simples de raciocínio, e demais estruturas da linguagem são completamente negligenciadas. Estas outras estruturas podem emergir de associações entre certos significados; por exemplo, um significado secundário de uma palavra que passa somente vagamente através da mente quando a palavra é ouvida pode contribuir essencialmente para o conteúdo de uma sentença. Como toda palavra pode causar diversos movimentos apenas semi-conscientes na nossa mente, podemos representar parte da realidade com a linguagem de modo muito mais claro que pelo uso de padrões lógicos. Por isso os poetas objetaram tanto à ênfase na linguagem e no pensamento em termos lógicos, que - se eu os interpreto bem - pode fazer a linguagem menos apta para seus propósitos. Lembremos por exemplo as palavras de Goethe quando Mefistófeles fala ao jovem estudante:

Foge a vida.

Necessário se faz logo com regra aproveitá-la.

Siga, amiguinho, siga o meu conselho,

que não se há de dar mal.

Antes de tudo

muito ensinamento de lógica [colegium logicum];

por ele é que um novato aprende a enfiar justinho

os pés da mente em botas à espanhola,

que assim é que é seguir, sereno e cauto,

pé ante pé, a via das ciências,

em vez de andar pulando a um lado e a outro,

qual fogo fátuo em chão de cemitério.

Depois, levam-se muitos dias a ensinar-lhe

o que antes de ensinado é já espontaneamente sabido,

como comer, como beber, et coetera;

Naturae donam, sapiência infusa,

mas vulgar, mas sem brilho e sem relevo.

Acode um sábio; espostejou-se a coisa:

'Um, dois, três'. Sim senhor, é o que lhe digo.

Na verdade nossa sutil rede de pensamentos,

é como o tecelão, quando se esmera

em obra de examina: a cada piso que ele na apianha dá, mil fios move;

voa, indo e vindo a lisa lançadeira;

no ordume a trama às cegas se entretece;

um golpe só fez tudo.

Ora o filósofo

bate a pata do espírito, e provou-nos

que o que é, deve ser; sendo o primeiro

isto, e aquilo o segundo, é consequência

ser o terceiro assim, e o quarto assado.

É corolário pois, que suprimidos

o primeiro e o segundo, era impossível

que existissem jamais terceiro e quarto

'Bela demonstração!' proclama à uma

a escola toda...

mas dentre eles nenhum nos saiu tecelão.

Pretende um sábio

conhecer e descrever qualquer vivente:

lança-lhe a garra e avia-o. Tem sem dúvida

todas os fragmentos sem vida dele. Mas o que lhe falta?

Unicamente o seu vivaz liame.

Esta passagem contém uma descrição admirável da estrutura da linguagem e da estreiteza dos simples padrões lógicos."

Werner Heisenberg

(Traduzido livremente de "Physics and Philosophy", Harper and Brothers 1958, pg 170)