Proteção infeliz

"A minha infelicidade protege-me da vida"

Ohram Pamuk
(Traduzido livremente de "Neve", trad. Marta Bertolini, Einaudi 2007, pg 146)

O Guspe de Deus

"Agora cada um está raspando atentamente com a colher o fundo da gamela em busca dos últimos restos de sopa, e emerge um rumor metálico a significar que o dia terminou. Pouco a pouco prevalece o silêncio e então, do meu beliche no terceiro nível, vê-se e ouve-se o velho Kuhn rezar, em alta voz, com a touca na cabeça e oscilando o copo com violência. Kunh agradece a Deus por não ter sido escolhido. Kuhn é um insensato. Não vê, no beliche ao lado, Beppo, o grego, que tem vinte anos e depois de amanhã irá ao gás, e sabe disso, não o vê lá estendido olhando fixamente a lâmpada sem dizer nada e sem pensar em nada?  Não sabe Kuhn que a próxima será a vez dele? Não compreende Kuhn que o que aconteceu é um abomínio que nenhuma reza propiciatória, nenhum perdão, nenhuma expiação dos culpados, nada que seja em poder do homem poderá jamais redimir? Se eu fosse Deus, guspiria na terra a reza de Kuhn."

Primo Levi
(Traduzido livremente de "Se questo è un uomo", Einaudi Tascabili 1989, pg 116)

Criatividade e Moral

"Quem estiver empenhado em criar um mundo já está também comprometido com o erro e com o mal."

Umberto Eco
(Traduzido livremente de "Il Pendolo di Foucault", Bompiani 2006, pg. 65)

Da impossibilidade do Reducionismo

"O que Gödel mostrou-nos, por assim dizer, é que não podemos formalizar completamente nossa própria capacidade matemática porque é parte de tal capacidade que ela possa ir além de qualquer sistema por ela formalizado. Do mesmo modo, minha extensão da técnica Gödeliana à lógica indutiva mostrou que é parte da noção de justificação em geral (não só da noção de justificação matemática) que a razão possa ir além do que ela própria pode formalizar. (...) O que estes argumentos sugerem é que, assim como nenhum sistema formal da matemática pode definir o que seja uma prova matemática, e nenhum sistema formal da lógica indutiva pode definir o que seja entendido por "confirmação", também nenhum programa para interpretação da linguagem natural pode definir quando expressões são sinônimas ou até mesmo coreferenciais. Uma caracterização computacional completa de "prova", "confirmação", "sinonímia" e assim por diante, sempre será uma impossibilidade. (...) Verdade e referência são intimamente conectadas com noções epistêmicas; a textura aberta da noção de um objeto, a textura aberta da noção de referência, a textura aberta da noção de significado, e a textura aberta da própria razão estão todas inter-conectadas. É destas interconexões que um trabalho filosófico sério sobre tais noções deveria proceder."

Hilary Putnam

(Traduzido livremente de "Representation and Reality", MIT Press 2001, pgs 118-120)

É a rotina.

"Roque. Roque chegou em casa cansado, beijou o cachorro e ia bater na cabeça da mulher quando essa interrompeu seu gesto e protestou: "Ó Roque!" Roque se desculpou. "É a rotina, é a rotina". Mas a coisa se agravou. No outro dia o Roque desligou a mulher usando o cachorro como controle remoto e levou a TV pra cama."

Luis Fernando Veríssimo

(Em sua coluna desta semana no Estadão)

O dilema do Poeta

"O dilema do verdadeiro poeta é sempre o mesmo. Se ele é feliz por demasiado tempo, torna-se banal. E se é infeliz por demasiado tempo, não encontra em si a força de manter viva a sua poesia. A felicidade e a verdadeira poesia estão juntos por um tempo brevíssimo. E então a felicidade rende banais poesia e poeta, ou a verdadeira poesia destrói a felicidade"

Ohram Pamuk

(Traduzido livremente de "Neve", trad. Marta Bertolini, Einaudi 2007, pg 134)

Solitudine

(o video que constava neste post foi retirado porque o ECAD absurdamente cobra direitos autorais de blogueiros que retransmitem videos do youtube)

# Sou apenas uma pessoa comum #
# Uma pessoa em um mar #
# De muitas outras pessoas comuns #
# Que não sabem que eu existo #
# Faço meu trabalho comum #
# E vivo minha vida comum #
# Como minha comida comum #
# Com saudades da minha esposa e filho #
# E em algum lugar Talvez algum dia #
# Talvez em um lugar muito distante #
# Eu encontre uma segunda pessoa comum #
# Que olhará para mim e dirá ...#




# Eu conheço você #
# Você é quem eu estava esperando #
# Vamos nos divertir #
# A vida é preciosa #
# Cada momento #
# E mais preciosa com você nela#
# Então vamos nos divertir #
# Estou feliz que te encontrei #
# Gosto de estar contigo #
# Você é quem eu mais gosto #

# E em algum lugar Talvez algum dia #
# Talvez em um lugar muito distante #
# E em algum lugar Talvez algum dia #
# Talvez em um lugar muito distante #
# E em algum lugar Talvez algum dia #
# Talvez em um lugar muito distante #
# Eu encontrarei uma segunda pessoa comum #
# e nós sairemos para brincar. #

Jon Brion,
("Little Person" - Trilha de "Synechdoche, New York" (2008) de Charlie Kaufman)

Amém

"

- Tudo é mais complicado do que você pensa. Você vê apenas um décimo do que é verdade. Há um milhão de pequenas linhas unidas a cada escolha que você faz. Você pode destruir sua vida a cada escolha que faz. Mas talvez você não saiba por 20 anos...e talvez nunca encontre a fonte. E você tem apenas uma chance de participar. E dizem que não existe destino, mas existe. É o que você cria. E mesmo que o mundo continue por eras e eras, você está aqui apenas por uma fração de fração de segundo. A maior parte do seu tempo é gasto sendo morto ou ainda sem nascer. Mas enquanto vivo, você espera em vão, desperdiçando anos por um telefonema ou uma carta ou um olhar de alguém ou algo para tornar tudo certo. Mas nunca vem. E nunca vem, ou parece vir, mas não vem realmente. Então você passa seu tempo em vago arrependimento ou vaga esperança de que algo bom virá adiante. Algo para o fazer sentir-se conectado. Algo para o fazer sentir-se inteiro. Algo para o fazer sentir-se amado. E a verdade é... eu sinto tanta raiva. E a verdade é... eu sinto tanta tristeza. E a verdade é que eu tenho me sentido tão magoado. E por muito tempo venho fingindo que estou bem... para seguir adiante, apenas para... Eu não sei por quê. Talvez porque ninguém queira ouvir sobre minha miséria, porque eles tem as deles. Bom... fodam-se todos.

- Amém."

Do filme "Synechdoche, New York" (2008) de Charlie Kaufman

Família Feliz

"Não podes ter esquecido o famoso início de Anna Karenina, onde Tolstoi, endossada a túnica suprema de uma divindade bucólica que paira magnanimamente sobre o abismo, sentencia lá do alto que as famílias felizes assemelham-se todas, enquanto aquelas desesperadas são cada uma a seu modo. Ora, com todo respeito a Tolstoi, digo que é justo o contrário: os desesperados melhor se enquadram em padrões, dando corpo a uma rotina pesada dentro a quatro ou cinco já desgastados clichês de sofrimento. A felicidade, ao contrário, é um objeto raro e delicado, uma espécie de porcelana chinesa, e os poucos que a atingiram moldaram-na e a compuseram, pouco a pouco, com o passar dos anos, cada um à própria imagem e semelhança, cada um com a própria medida: não há felicidade que se assemelhe a outra."

Amos Oz
(Traduzido livremente de "La Scatola Nera", trad. Elena Loewenthal, Feltrinelli 2006, pg 109)

O Túnel

"No mundo existe a felicidade, Alec, e o sofrimento não é o seu oposto, mas sim um estreito túnel através do qual se passa curvado, rastejando na urtiga, para chegar então ao bosque silente, imerso em uma clareira de argento, lunar."

Amos Oz
(Traduzido livremente de "La Scatola Nera", trad. Elena Loewenthal, Feltrinelli 2006, pg 109)

O Espaço da Coerência na Fé

"Eu devia crer. De onde vinha minha habilidade e o meu arremesso extra e, de onde obtinha tamanho controle? Se tivesse parado de crer, poderia cair em pedaços, perder o ritmo, render a vida fácil para os batedores. Diabos, sim, havia incertezas, mas eu as afastava. A vida do lançador era já bastante dura mesmo sem se perder a fé no próprio Deus. Um instante de dúvida poderia ter rendido o Braço mais frágil, então porque turvar as águas? Deixa as coisas como estão! O Braço chegou ao paraíso, acredite! Não te preocupes com aquelas perguntas todas, mas se Deus é somente bem por que tanto mal, e se ele sabe tudo por que criou as pessoas para depois mandá-las ao inferno? Haverá tempo para tudo isto. Entra no campeonato, segue adiante até a grande ocasião, arremessa nos mundiais, atinge a Calçada da Fama. Aí então poderás relaxar-te e fazer as tais perguntas, sobre como é o rosto de Deus, e por que nascem crianças aleijadas, e quem fez a fome e a morte."

John Fante

(Traduzido livremente de "Un anno Terribile", trad. Alessandra Osti, Fazi Editore 2001, pg 23)

Lição de Otelo

"Mas as lágrimas são necessárias. Não se lembra do que disse Otelo? 'Se depois de toda tempestade vêm tais calmarias, então que soprem os ventos até acordar a morte!' "

Aldous Huxley

(Em "Admirável Mundo Novo", trad. Lino Vallandro, Globo 2008, pg 288)

Self-deception

"Aquele que mente a si mesmo e escuta sua própria mentira chega ao ponto de não mais distinguir a verdade, nem em si, nem em torno de si; perde, portanto, o respeito de si e dos outros. Não respeitando ninguém, deixa de amar; e para se ocupar, para se distrair, na ausência de amor, entrega-se às paixões e aos gozos grosseiros; chega à bestialidade em seus vícios e tudo isso provém da mentira contínua a si mesmo e aos outros. Aquele que mente a si mesmo pode ser o primeiro a ofender-se."

Fiodor Dostoiévski
(Em "Os Irmãos Karamazov", Ediouro 2002, vol II pg 34)

Dever de recusar

"Há coisas que devem ser necessariamente feitas, sem que estimemos ou admiremos quem no-las executa; e há, por outro lado, recusas que, ao invés de nos desagradar, mais engrandecem aos nossos olhos aqueles que têm a coragem de no-las recusar."

Walter Scott

(Em "Ivanhoe", Abril Cultural 1972, pg 413)

Motivos de Guerra

"Nem sempre quem está na guerra é porque gosta de brigar, menino. Às vezes a gente se mete numa revolução, numa peleia, porque tem vergonha."

Erico Veríssimo

(Em "O Continente", vol 1, Cia das Letras 2004, pg 374)

Simpatia

"Os patifes são em geral pessoas muito simpáticas. Não há nada mais aborrecido que um homem de caráter"

Erico Veríssimo

(Em "O Continente", vol 2, Cia das Letras 2004, pg 105)

De olhos bem fechados

"Você pode animar alguém que tem os olhos vendados o máximo possível a olhar através da venda e ele nunca irá ver; só quando lhe tirarem a venda é que ele será capaz de enxergar."

Franz Kafka
(Em "O Castelo", trad. Modesto Carone, Cia de Bolso 2000, pg 212)

Uma (Curta) Dedução do Valor da Fé

"A fé salva, logo mente."

Friedrich Nietzsche
(Citado por Comte-Sponville em "Apresentação da Filosofia", Martins Fontes 2002, pg 89)

O Bom Discípulo

"Mal corresponde ao mestre aquele que nunca passa de discípulo. E por que não quereis arrancar a minha coroa?"

Friedrich Nietzsche
("Assim Falou Zaratustra", trad. Pietro Nassetti, Martin Claret 1999, pg 72)

O trabalho de um filósofo

"Estou, portanto, como fiz já inúmeras vezes, criticando uma visão que antes eu defendia. É muito estranho, mas há filósofos que me criticam por eu criticar-me. Vêem o fato de eu mudar minha opinião em filosofia como um defeito de caráter. Quando estou de bom-humor, respondo que deve ser porque eu, que mudo de idéia, cometo erros, enquanto os outros filósofos que nunca mudam de idéia simplesmente não cometem erros. Mas agora quero dizer algo sério sobre isso. Nunca esqueci as conversas que tive com Rudolf Carnap nos anos 1953-55, e em particular, nunca esqueci como Carnap - um grande filósofo que tinha uma áurea de integridade e seriedade quase dominante - salientava que ele tinha mudado de opinião sobre os assuntos filosóficos mais de uma vez. (...) Apesar de eu não concordar com nenhuma das doutrinas de Carnap, para mim Carnap é ainda o exemplo extraordinário de um ser humano que põe a busca pela verdade acima da vaidade pessoal. O trabalho de um filósofo não é produzir uma visão X e então, se possível, tornar-se universalmente conhecido como Sr. Visão X ou Sra Visão X. Se as investigações filosóficas (uma expressão tornada famosa por outro filósofo que mudou de idéia) contribuem ao diálogo milenar que é a filosofia, se elas aprofundam nosso entendimento dos enigmas referidos como "problemas filosóficos", então o filósofo que conduz estas investigações está fazendo um bom trabalho. A filosofia não é uma disciplina que resulta em soluções finais, e a descoberta de um último aspecto - não importando se produzida por si mesmo ou não - não elimina o mistério característico do trabalho, quando o trabalho é bem feito. "

Hilary Putnam
(Traduzido livremente de "Representation and Reality", MIT Press 2001, pg xii)